ستمبر 1895 میں ملاکنڈ ایجنسی کے قیام کے بعد ملاکںڈ ،سوات،دیر،باجوڑ بونیر ،چترال کے حالات ۔

 سولہواں حصہّ

9 مارچ 1896

میجر ڈین لکھتے ہیں

بونیر سے ایک ملا میرے پاس آیا، جس کے پاس وہاں کے ایک بااثر شخص کا سفارشی خط تھا کہ اسے کوئی تقرری دی جائے۔ اس شخص کا اصل مقصد ظاہر ہے یہ معلوم کرنا تھا کہ آیا ان افواہوں میں کوئی حقیقت ہے کہ حکومت بونیر کے خلاف کوئی فوجی مہم شروع کرنے والی ہے۔

بونیر کے دولت زئی قبیلے کے ایک نمایاں آدمی، اور بونیر کے سمجھدار ملکوں میں سے ایک، گجر قتل کر دیا گیا ہے۔

10 مارچ 1896

بونیر کے علاقے ڈگر کے حکمت خان نے ایک آدمی میرے پاس بھیجا ہے اور بونیر سے نمٹنے کے بارے میں مشورہ دیا ہے۔ اس کا مشورہ یہ ہے کہ بونیر والوں کو نہ کچھ دیا جائے اور نہ انہیں راضی کرنے کی کوشش کی جائے، بلکہ ان کے ساتھ "گولہ و بارود" (یعنی گولی اور بارود) کے ذریعے معاملہ کیا جائے۔

ساتھ ہی اس نے کہا ہے کہ جب ہم درّوں کی چوٹیوں تک پہنچ جائیں تو میں اس (حکمت خان) پر بھروسہ کر سکتا ہوں، کیونکہ وہ ملک میں حکومت کا واحد دوست ہے اور ہر ممکن مدد کے لیے تیار ہے، جبکہ دوسرے تمام بڑے آدمیوں نے قسم کھائی ہے کہ نہ وہ ہمارے پاس آئیں گے اور نہ ہم سے کوئی تعلق رکھیں گے۔

اس نے مزید کہا کہ اگر ہم بونیر کی طرف جائیں تو سوات ہمارے خلاف شامل نہیں ہوگا، لیکن اگر ہم بالائی سوات کی طرف جائیں تو بونیر ہمارے خلاف شامل ہو جائے گا۔

یہ حیرت انگیز بات ہے کہ لوگوں کے دلوں میں یہ خیال کس قدر گہرا بیٹھ گیا ہے کہ حکومت بونیر میں فوج کشی کا ارادہ رکھتی ہے۔ اس طرح لوگوں کا آنا خوش قسمتی سے یہ موقع فراہم کرتا ہے کہ میں خود انہیں یقین دلا سکوں کہ ایسی کوئی بات نہیں۔

حکمت خان اس وقت اقتدار سے باہر ہے، اور اس نے اپنا آدمی اس امید سے بھیجا ہے کہ معلوم کرے آیا واقعی کوئی فوجی مہم شروع ہونے والی ہے یا نہیں۔ اور اگر ایسا ہو تو "خدمت" کے بہانے ہم سے یہ مطالبہ کر سکے کہ ہم اسے دوبارہ خان کے منصب پر بحال کر دیں۔

یہ خیال نہ کیا جائے کہ اس آدمی سے ملاقات کرکے میں بونیر کے معاملات میں مداخلت کر رہا ہوں، کیونکہ بونیر میرے دائرۂ اختیار میں نہیں بلکہ ڈپٹی کمشنر پشاور کے ماتحت ہے۔ اگر میں اس شخص سے ملنے سے انکار کرتا اور اسے ڈپٹی کمشنر کے پاس جانے کو کہتا، تو وہ اسے اپنے شکوک کی تصدیق سمجھتا، اور پشاور جانے کے بجائے بونیر واپس جا کر موجودہ افواہوں میں اپنی طرف سے مزید رنگ آمیزی کر دیتا۔

لہٰذا بہتر یہی ہے کہ وہ فوراً واپس جائے اور اس اطمینان کے ساتھ جائے کہ حکومت کسی فوجی مہم کا ارادہ نہیں رکھتی۔ یہ تجویز دی جا سکتی ہے کہ کوئی اعلان جاری کیا جائے یا بونیر کو خط لکھا جائے، لیکن ایسا قدم غلط معنی میں لیا جائے گا اور کوئی فائدہ نہ ہوگا۔ وقت کے ساتھ یہ احساس خود بخود ختم ہو جائے گا۔

12 مارچ 1896

اس بات کی تحقیقات کے نتائج کہ موجودہ فصل پکنے کے بعد باجوڑ سے چترال کے لیے رسد وغیرہ حاصل کی جا سکے گی یا نہیں، اب تک حوصلہ افزا ہیں۔ رسد موجود ہوگی، اور اصل سوال صرف یہ ہوگا کہ آیا زمیندار اسے دینے پر آمادہ ہوں گے یا نہیں۔ فی الحال مجھے اس معاملے میں کسی دشواری کی کوئی وجہ نظر نہیں آتی۔

باجوڑ میں مجموعی طور پر فصل مناسب ہوئی ہے۔

میں نے کشمیر سے کچھ بادام کے بیج حاصل کیے ہیں تاکہ سوات میں تجرباتی طور پر کاشت کیے جائیں۔ اگر یہ تجربہ کامیاب ہوا تو لوگوں کے لیے یہ ایک نہایت قیمتی پیداوار ثابت ہوگی۔ میرے اندازے کے مطابق بادام یہاں اچھی طرح پیدا ہونے چاہییں۔

14 مارچ 1896

لواری درّہ عبور کرکے اشریٹ جانے والے 26 آدمیوں میں سے 22 برفانی تودہ گرنے سے ہلاک ہو گئے ہیں۔ خراب موسم میں ڈاک لے جانے والے قاصد بغیر مدد کے درّہ عبور نہیں کر سکتے۔ اس حادثے کے بعد ہماری ہلاکتوں کی تعداد 27 ہو گئی ہے، کیونکہ اس سے پہلے بھی 5 آدمی جان سے جا چکے تھے۔

عمراء خان نے مجھے پیغام بھیجا ہے کہ اگر میں اس کی باجوڑ واپسی کا بندوبست کر دوں تو وہ قرآن مجید پر اپنی مہر ثبت کرکے اس بات کی ضمانت دے گا کہ جو کچھ بھی اس سے مطلوب ہوگا، وہ انجام دے گا۔

وہ محرم میں مکہ سے واپس آئے گا، اور اس کا ارادہ ہے کہ پشاور آئے۔ وہ اپنی خواہشات تحریری صورت میں ظاہر کرنا پسند نہیں کرتا، مبادا امیرِ کابل (افغانستان کے حکمران) کو اس کے ارادوں کی خبر ہو جائے۔ وہ بہت خواہش مند تھا کہ اپنے خاندان کو بھی کابل سے اپنے ساتھ نکال لے۔

مردان، 16 مارچ 1896

ایچ۔ اے۔ ڈین (میجر)

پولیٹیکل آفیسر برائے دیر و سوات

مارچ 1896 — ملاکنڈ

ملاکنڈ میں کام کرنے والا ایک کشمیری مزدور قتل کر دیا گیا ہے۔ اس کے قاتل کے بارے میں ابھی تک بالکل کوئی سراغ نہیں ملا۔

2۔

گزشتہ روز میری میجر لائنز-مونٹگمری اور محکمہ رسد (کمیسریٹ ڈیپارٹمنٹ) کے کیپٹن جیمز سے ایک طویل گفتگو ہوئی، جس میں چترال تک رسد، سامان اور دیگر ضروریات کی ترسیل کے انتظامات اور ان کی عملی تفصیلات پر غور کیا گیا۔

3۔ 19 مارچ 1896

اطلاع موصول ہوئی ہے کہ نواگئی کے خان، شموزئی اتمان خیل کے خلاف کارروائی کے لیے روانہ ہو رہے ہیں۔ تاہم غالب امکان یہی ہے کہ یہ مہم کسی نتیجے پر نہیں پہنچے گی، کیونکہ خان کے اہم حمایتی، یعنی سالارزئی اور ماموند، اس معاملے پر متفق نہیں ہیں۔

4۔ 20 مارچ 1896

میں نے سام رانیزئی جرگہ سے ملاقات کی اور مہردے میں ہونے والے قتل کے باعث پیدا ہونے والی گروہی کشیدگی کو قبائلی جنگ میں تبدیل ہونے سے روکنے کے لیے اقدامات کیے۔

اسی طرح میں نے ٹوٹی سے گزرنے والے راستے کی حفاظت کے متعلق بھی احکامات جاری کیے، کیونکہ اس میں کوئی شک نہیں کہ درگئی کے قریب جرائم کا ارتکاب کرنے والے افراد اسی راستے سے آئے تھے۔

سام رانیزئی جرگہ اب تک ٹوٹئی لوگوں کو پناہ دیتا رہا ہے اور جان بوجھ کر ان افراد کے بارے میں معلومات دینے سے گریز کرتا رہا ہے جو یہ راستہ استعمال کرتے ہیں۔

ملاکنڈ، 21 مارچ 1896

ایچ۔ اے۔ ڈین (میجر)

پولیٹیکل آفیسر، دیر و سوات

24 مارچ 1896

آج دوپہر اللہ ڈھنڈ کے دورے سے مسٹر ڈیوس کے ساتھ واپس آتے ہوئے ہمیں معلوم ہوا کہ مسٹر ڈیوس کا سائس (گھوڑوں کی دیکھ بھال کرنے والا ملازم)، جو ایک دوسرا ٹٹو لے کر آ رہا تھا، ورتیر کے ایک مذہبی جنونی کے ہاتھوں خنجر مار کر قتل کر دیا گیا ہے۔

اس شخص نے سائس کو قتل کرنے کے بعد مسٹر ڈیوس کے ٹٹو پر چھلانگ لگائی اور سڑک پر تیزی سے بھاگ نکلا۔ ایک لیوی سوار اس کے پیچھے لگا، جس سے سڑک پر کام کرنے والے چند سپاہیوں کی توجہ اس جانب ہوئی۔ ان میں سے ایک سپاہی نے مسٹر ڈیوس کے ٹٹو کے سر پر ضرب لگائی، جس سے گھوڑا ایک طرف مڑ گیا۔ اس جھٹکے سے وہ جنونی نیچے گر پڑا اور گرفتار کر لیا گیا۔

اس کے ہاتھ میں اب بھی چھری موجود تھی اور اس نے دوبارہ اسے استعمال کرنے کی کوشش کی، مگر اسے روک دیا گیا۔ اسی شام اس پر قتل کا مقدمہ چلایا گیا، اور جرم ثابت ہونے پر اسے فوراً سزائے موت دے دی گئی۔

اس نے بتایا کہ چترال ریلیف مہم سے پہلے اسے پشاور میں چوری کے ایک جھوٹے الزام میں قید رکھا گیا تھا۔ مہم شروع ہونے سے پہلے اسے رہا کر دیا گیا تھا۔ آج وہ ایک زیارت پر حاضری دینے کے بعد سڑک پر آیا اور اس کا ارادہ کسی کو قتل کرنے کا تھا۔

25 مارچ 1896

دو ایک روز پہلے پشاور پولیس نے مجھے ایک رپورٹ بھیجی، جس میں ایک بدنام زمانہ اشتہاری مجرم پر برطانوی علاقے میں قتل کا الزام لگایا گیا تھا۔ یہ شخص گزشتہ دو برسوں سے سرحدی علاقے کے نہایت خطرناک اور مشہور قانون شکنوں میں شمار ہوتا ہے۔

میں نے اب اسے سوات میں گرفتار کروا لیا ہے، اور اسے پشاور ضلع کے حکام کے حوالے کر دیا جائے گا۔

27 مارچ 1896

شدید بارش ہوئی، جس سے دریائے سوات میں سیلاب آ گیا۔ تاہم فصلیں نہایت عمدہ حالت میں دکھائی دے رہی ہیں۔

28 مارچ 1896

گزشتہ رات ایک چوکی (پکٹ) کی طرف آنے والے ایک شخص کو سنتری نے گولی مار دی۔ اس شخص نے للکارنے پر کوئی جواب نہ دیا اور اِدھر اُدھر بچنے اور خود کو چھپانے کی کوشش کرتا رہا۔ معلوم ہوتا ہے کہ وہ کوہستانی تھا، اور غالباً للکارے جانے پر گھبرا گیا تھا۔

مجھے نواگئی کے خان کا ایک خط ملا ہے، جس سے میں اندازہ کرتا ہوں کہ کچھ مفاد پرست لوگ اسے یہ یقین دلانے کی کوشش کر رہے ہیں کہ اسے حقیقت میں حکومت سے کوئی وظیفہ نہیں ملے گا۔ میں نے اسے لکھا ہے کہ وہ اپنے بیٹے اور بھائی کو چھ ماہ کے وظیفے کی وصولی کے لیے بھیجے۔

مزید یہ کہ میں ان آدمیوں سے نواگئی سے رسد کی فراہمی کے متعلق ہمارے انتظامات پر بھی بات کرنا چاہتا ہوں۔

فوجی مہم کے متعلق افواہیں اب بھی زوروں پر ہیں، لیکن جب ملاکنڈ میں فوجی تبدیلیاں (reliefs) مکمل ہو جائیں گی تو یہ افواہیں خود بخود ختم ہو جائیں گی۔ اس وقت صورت حال یہ ہے کہ پورا ضلع پشاور اور سرحد کے بیشتر لوگ ان افواہوں پر یقین کر رہے ہیں۔

29 مارچ 1896

سپہ سالار نے (صافی قبیلہ) کے خلاف کارروائی کی ہے۔ ان لوگوں نے اپنے ہتھیار ڈال دیے ہیں اور اطاعت قبول کر لی ہے۔

کہا جاتا ہے کہ جمع کروائے گئے ہتھیاروں کی تعداد 600 ہے، مگر حقیقت میں غالباً یہ تعداد 200 کے قریب ہوگی۔

مُنڈہ کے عبدالمجید نے لکھا ہے کہ سالارزئی اور شموزئی لڑائی کے قریب پہنچ چکے ہیں۔ اس نے پوچھا ہے کہ اسے کس فریق کا ساتھ دینا چاہیے، یا کیا وہ خاموشی سے اپنے گھر میں بیٹھا رہے۔

مقامی تاجروں اور بنیوں نے چترال میں ایک خاصی معقول اور باقاعدہ بازار قائم کرنا شروع کر دیا ہے۔

میں نے سنا ہے کہ خانِ دیر نے سلطان خیل اور پائندہ خیل سے محصول (ریونیو) وصول کرنا شروع کر دیا ہے۔ اگر وہ اس رواج کو قائم کر لیتا ہے تو یہ قبائل اس کے خلاف ہو جائیں گے۔

ملاکنڈ، 29 مارچ 1896

ایچ۔ اے۔ ڈین (میجر)

پولیٹیکل آفیسر برائے دیر و سوات

30 مارچ 1896

آج باروا کے سید احمد ملاقات کے لیے آئے۔ معلوم ہوتا ہے کہ جندول وادی میں حالات کافی حد تک پُرسکون ہیں۔ البتہ عام لوگ اس خیال سے پریشان ہیں جو ان کے ذہنوں میں بیٹھ گیا ہے کہ حکومت عمراء خان کو واپس بھیج دے گی۔

اگرچہ مختلف خانوں کے درمیان کچھ کھچاؤ اور معمولی نوعیت کی باہمی چپقلش موجود ہے، پھر بھی وہ عمومی طور پر انہی مناصب اور حدود میں قائم ہیں جن میں انہیں رکھا گیا تھا۔ البتہ دَمتال کے زین اللہ خان اس سے مستثنیٰ ہیں، جو اس وقت منڈہ میں عبدالمجید کے ساتھ رہتے ہیں۔ تاہم انہیں اپنی زمین کی پیداوار ملتی رہے گی۔

سید احمد اور عبدالمجید اپنے خاندانوں کے درمیان ایک رشتہ داری (شادی) طے کرنے کے لیے مذاکرات کر رہے ہیں۔ اگر یہ معاملہ طے پا گیا تو اس سے دونوں کی پوزیشن مضبوط ہوگی۔ یہ سب امراء خان کی ممکنہ واپسی کے خوف کے باعث ہو رہا ہے۔

میں چند روز میں ان خانوں میں سے اکثر سے ملاقات کروں گا۔ ضروری ہے کہ انہیں اس بات پر آمادہ کیا جائے کہ وہ مل کر جندول سے گزرنے والی شاہراہ کو تجارت کے لیے محفوظ رکھیں اور اس میں کسی قسم کی مداخلت نہ ہونے دیں، تاکہ نواگئی وغیرہ سے چترال کے لیے جو رسد ہم حاصل کرنے کی امید رکھتے ہیں، وہ بحفاظت ہماری سڑک تک پہنچ سکے۔ اس مقصد کے لیے ان کی بھرپور معاونت بہت مفید ہوگی۔

2 اپریل 1896

کوئی خاص اہمیت کی خبر درج کرنے کے لیے نہیں ہے۔ میں ایسے انتظامات پر کام کر رہا ہوں جن کے ذریعے امید ہے کہ ایک سال بعد ہمیں چترال تک رسد پہنچانے کے لیے کسی ٹھیکیدار کی ضرورت نہیں رہے گی۔ تاہم اس سال اس منصوبے کو عملی جامہ پہنانا ممکن نہیں۔

اگر یہ منصوبہ کامیاب ہو گیا تو رسد کی ترسیل کا کرایہ فی من 5 روپے سے بھی کم ہو جائے گا۔ جب منصوبہ مکمل ہو جائے گا تو میں اسے غور کے لیے محکمہ رسد (کمیسریٹ ڈیپارٹمنٹ) کو بھیجوں گا۔

جو پھل دار درخت میں نے سوات میں تقسیم کیے تھے، وہ سب لگا دیے گئے ہیں۔ بیلوں (انگور کی بیلوں) سمیت ان کی تعداد تقریباً 8,000 بنتی ہے، لیکن ایسی وسیع وادی کے لیے یہ تعداد بہت کم ہے۔

مجھے سب سے زیادہ ضرورت بادام کے نوخیز درختوں کی ہے۔ میرا یقین ہے کہ اس ملک میں بادام بہت اچھی پیداوار دیں گے۔ میں ان بیجوں سے پودے اگانے کی کوشش کر رہا ہوں جو ریذیڈنٹ کشمیر نے مہربانی کرکے مجھے بھیجے تھے۔ اس کے علاوہ تقریباً 200 نوخیز درخت بھی لوگوں میں تقسیم کیے گئے ہیں اور وہ اچھی حالت میں بڑھ رہے ہیں۔

مزید فراہمی کے لیے میں نے باروا کے سید احمد سے انتظام کیا ہے کہ وہ اس سال مجھے ان چند درختوں کی پیداوار دے گا جو امراء خان نے بروا میں لگوائے تھے، اور جن کے بادام کابل کے باداموں سے بھی اعلیٰ معیار کے ہیں۔

سام رانیزئی لوگوں نے کنویں کھودنے کے خیال کو پسند کیا ہے، اور جیسے جیسے وہ پُرامن مشاغل کی طرف متوجہ ہو رہے ہیں، ویسے ویسے وہ اپنے اوپر عائد جرمانے واپس حاصل کر رہے ہیں۔ اس وقت کئی کنویں کھودے جا رہے ہیں، اور فصل کٹنے کے بعد، جب میں ان کنوؤں کا معائنہ کر لوں گا، تو انہیں ان کے جرمانے کی باقی رقم (تقریباً 2,000 روپے) واپس مل جائے گی۔

انہیں اس بات نے کچھ شرمندہ بھی کیا ہے کہ وہ واحد گروہ ہیں جس نے اچھے طرزِ عمل کے ذریعے اپنے اوپر عائد سزائیں واپس حاصل نہیں کیں، جبکہ دوسرے گروہ ایسا کر چکے ہیں۔

سرحد پار کے ان لوگوں کو یہ موقع دینا کہ وہ اچھے برتاؤ کے ذریعے جلد ادا کیا گیا جرمانہ واپس حاصل کریں — بشرطیکہ ان کی اپنی طرف سے کوئی نہایت ظالمانہ یا شرمناک حرکت نہ ہوئی ہو — نہایت مثبت اثر رکھتا ہے۔

اگر 10,000 روپے بطور تقاویٰ (زرعی قرضہ) ہندوستان میں رائج شرائط کے مطابق سام رانیزئی کو دیے جائیں تو اس سے بہت فائدہ ہو سکتا ہے، اور اس رقم کے لیے مناسب ضمانت بھی موجود ہوگی۔

اگر اس منصوبے کے گزشتہ چھ ماہ کے نتائج کو دیکھا جائے تو مجموعی طور پر نتائج حوصلہ افزا ہیں۔ چکدرہ تک سڑک پر یا برطانوی رعایا کے خلاف صرف یہ واقعات ہوئے:

چار قتل

ایک اقدامِ قتل

ان میں:

ایک قتل ذاتی دشمنی کا نتیجہ تھا،

دو قتل بلا شبہ ماموند کے لوگوں کا کام تھے،

ایک قتل ایک مذہبی جنونی نے کیا، جسے گرفتار کرکے پھانسی دے دی گئی۔

ایک اور واقعے میں کیمپ سے دور ایک قصائی قتل کیا گیا، مگر اس کی وجہ معلوم نہ ہو سکی۔ اس پر رانیزئی ملکوں نے خود کارروائی کرتے ہوئے اس پہاڑی پر آباد گجروں پر جرمانہ عائد کیا جہاں یہ قتل ہوا تھا۔

شمالی ملاکنڈ کیمپ کے قریب صرف ایک مرتبہ چوروں نے حملہ کیا، جس میں لیویز کا ایک آدمی زخمی ہوا۔ ہر وجہ سے یہی معلوم ہوتا ہے کہ یہ بھی اسی ماموند گروہ کا کام تھا جس نے اوپر مذکورہ قتل کیے تھے۔

جرائم کی یہ فہرست بہت مختصر ہے، اور یہ ایسے واقعات ہیں جو پشاور چھاؤنی جیسے نسبتاً پُرامن علاقوں میں بھی پیش آ سکتے ہیں۔

امجد علی اتمان خیل آرکائیوز

میجر ڈین